#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ש שרייה בחמין מהדחה בחמין?</div>"	"<div>לחד לישנא בתוס' דשרייה כלי ראשון ועירוי ככל""ש,<br>לחד לישנא שרייה מיחזי כמבשל יותר,<br>ולחד לישנא אין חילוק כלל.</div>"	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה הדין מבשל באור ובתולדות האור בחמה ובתולדות חמה?</div>	"<div>למסקנא באור ובתולדות האור הויא בישול גמור,<br>בחמה לא הויא בישול כלל,<br>ובתולדות חמה רבנן סברו דגזרו אטו תולדות האור ור""י סבר דלא גזרו אטו תולדות האור,<br>ובחול ובאבק דרכים שנתחממו בחמה גזרו מטעמא אחרינא.</div>"	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מ""ט מודה ר""י דאסור להטמין בחול ובאבק דרכים (2), ומאי נ""מ?</div>"	<div>לרבה שמא יטמין ברמץ,<br>לרב יוסף מפני שמזיז (שמא יזיז) עפר ממקומו,<br>ואיכא בינייהו בעפר תיחוח.</div>	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מדוע אין איסור לרב יוסף להטמין בחול משום הטמנה בדבר שאינו מוסיף הבל? (תוס')</div>	<div>דכיון דאין הדבר מבושל כלל ועושה כן בשבת עצמה, מידכר ולא יבוא לחתות.</div>	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>ממעשה שעשו אנשי טבריה בטלה הטמנה, מה החידוש פשיטא דהטמנה אסורה? (3)</div>	"<div>א. היה מקום להעמיד רק בביה""ש,<br>ב. שאסור באכילה,<br>ג. אפילו בקדירה חייתא.</div>"	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מה הדין בחמין שהוחמו מע""ש לענין רחיצת פניו ידיו ורגליו, לענין שיטוף כל גופו כאחת, ולענין רחיצת כל גופו כאחת?</div>"	"<div>פניו ידיו ורגליו מותר לכו""ע,<br>רחיצת כל גופו אסור לכו""ע,<br>להשתטף כל גופו לר""מ ולר""י אסור (ולר""מ מותר בחמי טבריא) ולר""ש מותר,<br>ולרב חסדא בהו""א מחלו' דשיטוף היינו דוקא בכלי אבל בקרקע לכו""ע שרי ובמסקנא מחלו' בקרקע אבל בכלי דברי הכל אסור.</div>"	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם מותר לחמם מים ביו""ט לצורך רחיצת פניו ידיו ורגליו? (ב""ש וב""ה)</div>"	"<div>לב""ש היכא דעיקרן לצורך שתייה מותר להרבות לצורך רחיצת פניו ידיו ורגליו, ולב""ה שרי בלא""ה.</div>"	דף לט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>מדוע אסור לחמם מים ביו""ט לצורך רחיצת כל גופו?</div>"	"<div>משום דאי""ז שווה לכל נפש.</div>"	דף לט		
